ماجرای قتل ملک‏عابدی و پیامدهای آن در فارس

گاهی به بعضی ازدوستان برمی خورم که از ایده های انان بسیارتعجب می کنم.مثلااعتقاددارندکه باید حتماچادرنشین شد تایک  قشقایی واقعی بود.گاهی وقتی تصویری یابریده ای ازیک فیلم راجع به عشایرمی بینند چنان آهی ازدل برمی آورندکه گویی چه فاجعه ای رخ نداده است.این افرادفکرمی کنندبرای ماندگاری قشقایی وعشایرباید همچنان کوچید حتی امروزه که ایل راههابسته شده وگذرازکنارشهرهاچه مشقات ومشکلاتی که ندارد.گویی یادشان رفته که دردوران کودکی برای ادامه تحصیل مجبوربودیم به شهرهاروی بیاوریم.گاهی بیمارمی شدیم وخبری ازدارووبهداشت ودرمان نبود.گاهی مدت هادر حسرت یک آب آشامیدنی سالم  بودیم و......من اعتقاددارم که حفظ این فرهنگ به نوشتن کتاب هاواقدامات فرهنگی نیازدارد.سیاست زده نشویم وبه اسم قشقایی این فرهنگ راخراب نکنیم .باساخت موسیقی فاخردرجشنواره هاورادیو تلوزیون وسایرمجامع چهره ای واقعی ازایل ارایه دهیم.نه درمواقعی خاص قشقایی شویم.وبعدازآن حتی خجالت بکشیم که خودراقشقایی معرفی کنیم وبه زبان مادری درخانه حرف بزنیم.

        (اگر هر قشقایی فقط هزارتومان کمک کند،

  آرامگاه مأذون ومجموعه فرهنگی آن ساخته میشود) 

 

 "مدت دیر اولموشام مست هوی عشق

 دیوانه یــــــه همخوی اولور خوی عشق

یوز ایـل اؤلموش اولسام گلر بوی عشق

مأذون دئر ایــــــــله سنگ قبرستانیمی"   (مأذون)

        در دیماه ۱۳۷۲ هجری شمسی به بهانه یکــصدمین سال در گذشت میرزا مأذون، شاعر و عارف سترگ ایل قشقایی و عشایر جنوب، یادمانی در سالن اجتماعات آموزش و پرورش عشایری در خیابان باغ ارم شیراز برگزار گردید در حالی که کسی نمیدانست آرامگاهش کجاست چه گونه مرده و چه کسی درکجا به خاکش سپرده...

      مرحوم شهبازی از قول شیرزاد بیگ دزکردی نوشته بودکه مدفنش در بقعه شازده منصور شیراز است و من از شخص دیگری شنیده بودم در قبرستان شادایی الله شیراز است حتی شنیده بودم که بقعه شاهزاده منصور هم در همانجاست و در سال ۱۳۶۴ که دانشجوی دانشـــــــــگاه شیراز بودم مدتها وقت صرف کرده آن قبرستان وسیع را سنگ به سنگ جستجو کرده بودم اما...

        در گیر و دار بزرگداشت، برخی از سخنوران از نامعلوم بودن مکان دفنش می گفتند و... تا این که نو جوانی در پشت سن پیشم آمد و گفت پیر مردی در وسط سالن اظهار میدارد که جای قبر ماذون را میداند یه سرعت کارگردانی را رها کرده به سراغش رفتم شماره تلفنش را گرفته برگشتم.

        دو روز بعد از بزرگداشت با بی صبری تمام همراه دوست جدیدم مهندس حسین حیدری، که در همین برنامه باهم آشنا شده بودیم و بعدها  بر اساس تلاشهایش به حیدری مأذون معروف شد با جعبه ای شیرینی به دیدارش رفتیم.

       خانه زنده یاد عزیزخان فیلی قشقایی (متخلص به خسته) در خیابان فضل آباد شیراز بود. پس از معارفه و چای و شیرینی پای صحبت های شیرینش نشستیم که: مأذون اواخر عمرش را در شیراز در یکی از اتاقهای خانه مشیر دفتر که از بستگانش بوده در همسایگی خداکرم خان فیلی، پدر عزیز خان، ساکن بوده و در همانجا با کمک مرحوم نجفقلی خان اشعارش را جمع آوری ومرتب میکند(اهتمام ائیله دی ییغدی کتابیم...)  هنگامی که به دعوت کلانتر طایفه بهارلو به داراب میرود( داراب دا ائیله نن خان نو جوان...) کتابش را به خداکرم خان میسپارد که در یخدانی چوبی قرارش میدهد دو ماه بعد که از داراب بر میگردد و برای گرفتن کتاب میرود با تأسف میبینند که موشها دمارش را در آورده اند.(داغیلار تفرقه اولار دفتریم...)  از نو شروع به نوشتن  میکند اما اجل از راه میرسد و کارش ناتمام میماند...

       عزیزخان از بقعه میگفت از قبر دو برادرش که در نو جوانی به مرض حصبه از دنیا رفته اند و قبرشان با مأذون ۲ متر فاصله دارد از پدرش که هرشب جمعه دستش را میگرفته بر سر خاک برادرانش میبرده و قبری که در کنارآنها بوده. یک روز از پدرش می پرسد که آیا این هم برادرم بوده؟ جواب میدهد نه این دوست و همسایه ام بود و بعد ها که بزرگتر میشود از مأذون برایش میگوید و می سپارد که روزی قشقایی ها به سراغ این قبر خواهند آمد. روزی که احتمالا من نیستم مکان آن را به خاطر بسپار مطالبی را که گفتم فراموش مکن تا روزی که جویندگانش را بیابی و این امانت را تحویلشان دهی...

        مارا بر بقعه برد جایی که بیش از ۲۵ سال بود نرفته بود اما جالب بود خیلی ها میشناختنش محوطه بقعه و روی قبر ها با خاک مسطح و موزائیک شده بود اما بازهم توانست محل قبر را مشخص کند حاج عباس شمیرانی، رئیس هیأت امناء شاهزاده منصور و سایر اعضا وحتی خانم بسیار مسنی را به بقعه آوردند، محل قبر را تأیید کردند. سپس مارا به خانه ای برد و اتاقی را که مأذون آخرین روزهای حیاتش را در آن گذرانده بود نشانمان داد وبعد گفت خدا از شما راضی باشد! سالها بود دین سنگینی بردوشم بود الان احساس راحتی میکنم... ـ خدایش رحمت کناد ـ

     چند روز بعد به اوقاف شیراز رفتم آقای مددی، رئیس ناحیه۳، وآقای نادر ریاحی، مدیر کل اوقاف، به خوبی تحویل گرفتند و از هر نوع مساعدت دریغ نکردند هیأت امناء آرامگاه مأذون تأسیس شد و چون در آخرین تحقیقات ثابت شده بود که شازده منصور امامزاده نیست این بود که کلیه محوطه بقعه کتبا به این هیأت امنا واگذار گردید تا قبر مأذون باز سازی شود...

 

 

 

       با معرفی اوقاف در بانک ملی مرکزی شیراز حسابی با سه امضا،  (حسین حیدری آغاجاری، من و آقای صفری از اداره کل اوقاف)، به نام آرامگاه مأذون افتتاح گردید. با اولین کمک نقدی که دریافت شد تعدادی قبض جمع آوری اعانه چاپ شد. جلسات بزرگ و کوچک گرفته شد اعلامیه ها پخش شد. علاوه بر اعضای اصلی حدود ۱۸۰ نفر اعضای افتخاری به جمع پیوستند  و قبوض در اختیار آنان قرار گرفت. دست دریوزگی به هر کسی گشودیم...

مهندس غلامعلی دیزجانی که آن موقع رئیس سازمان عمران و بهسازی شهر شیراز بود، نظارت و مهندس حسین حیدری مدیریت ساخت و ساز افتخاری آن را عهده دار شدند که بعد ها آقای مهندس حسین روانان هم دست یاری داد. باتمام تلاشی که شده و ریزه کمکهایی که از برنامه و بودجه، اوقاف، ارشاد و حمایت آقای حاج سید نورالدین دبیری، نبیره مأذون، و برخی افراد خیر شده توانسته ایم کل محوطه(۱۰۰۰متر مربع) را تا عمق یک متر خاک برداری کرده، شالوده مجموعه فرهنگی آرامگاه را بنا نهیم. بخشی از محوطه را با مخلوط بالا آورده زیربنای خود آرامگاه را با بتون بسازیم و سنگ قبر مرمر اهدایی آقای دبیری را بر روی آن نصب کنیم.

      اما برای ساختمان بنای یادبود آرامگاه، مجموعه فرهنگی(شامل سالن اجتماعات، موزه، کتابخانه و...)، و محوطه سازی که زحمت طراحی افتخاری آن را مهندس مهرداد طیبی پور کشیده اند هنوز دستمان باز و چشممان در راه است... 

  دست ازکرم به عذرتنک مایگی مشوی/ /برگی درآب کشتی صد مور میشود                                                                                                                 (صائب)  

    (شماره حساب آرامگاه مأذون: ۹۳۲۱۰ بانک ملی شعبه مرکزی شیراز)

 

     (ضمنا ازعزیزانی که قبوض اعانه گرفته اند استدعا داریم اگر

     نمیتوانند کمکی کنند لا اقل قبض ها را به هیات امنا برگردانند)   

از تمام اهل فضل و کمال و ادب مخصوصا دانشجویان عزت طلب قشقایی نیز استدعا دارم این مطلب را در سایت یا وبلاگ خود قرار دهند، شاید قلم خیرشان سبب قدم خیری گردد... انشاا... 

منبع:http://nademsozu.blogfa.com/post-41.aspx  -   مربوط به آقای محمد نادر ی (دره شوری) (نادم ) است.   

یولاشلار سیزنگ  بایرام مبارک اولسون

سال ۹۰تمام شد.باهمه خوشی هاوناخوشی ها.امیدورام سال جدید سالی توام باموفقیت وسلامتی برای همه ایرانیان وبخصوص قشقایی هاباشد.ازاینکه می بینم هم ایلی هابه هویت وفرهنگ اصیلمان بیش از پیش اهمیت می دهند بسیار خوشحالم.درایام عید نوروز هم درسرتاسر استان غرفه های عشایری برقرار شده که بسی مایه خوشوقتی است.آقای شهبازی هم درراه گسترش فرهنگ قشقایی تلاش های بیشماری داشت.ازتهران تاپاریس جشنواره برپانمود.نویسندگان ایل هم بیکار نبودند.کاش هنرمندان وسینماگران ایل هم می توانستد فیلم هایی بامضمون ایلمان بسازند.

بعدازمدت هابالاخره تبلیغات کاندیداهاآغازشد.ماهم مثل همه دوست داریم که افرادی به مجلس راه پیداکنندکه دردمردم رابفهمندوقوانینی تصویب بشود که گرهی ازمشکلات مردم بازشود.من به عنوان یک جوان قشقایی عمیقاارزودارم که بیش ازپیش ازفرهنگ های اصیل وماندگارایرانی که عشایرنمونه بارزان هستندحمایت بشود.بیکاری کاهش پیدابکند تا سایه دیو موادمخدراز سرجوانان این مرز وبوم پاک برای همیشه رخت بربندد.برای عشایر هم رادیویی درنظر گرفته شود و....

یکی از دوستان درمورد وبلاگ من نظربه جایی داده بود.ایشان از مطلبی که

درباه وبلاگ گذاشته بودم انتقاد داشتند.پس از کمی تامل اصلاح کردم .مهم

نیست کجازندگی کنی,مهم نیست سطح تحصیلاتت چیه ,مهم اینه که اولا

انسان باشی ودرثانی با یاد گرفتن نکات مثبت ازبزرگان وگذشتگان یک قشقایی اصیل بمانی.

زمانی که خسته ازسرکاربه خونه برگشته بودم. کانال تلویزیون رابرداشتم

وبه دنبال برنامه ای می گشتم تاازکلافگی دربیام .شبکه استانی فارس

برنامه ای به نام هم ولایتی پخش می کرد که دراون به سراغ یکی ازروستاهای

اطراف فیروزآبادبه نام جهادابادرفته بودند وازمردم اونجاکه عشایرقشقایی بودند

گزارش تهیه می کردند.برای من برنامه بسیارجالبی بود .جادارداز صداوسیمای

فارس تشکرویژه ای کنم وامیدآن دارم که برنامه های این چنینی گسترش پیداکند.

مدتیست به این فکرمی کنم که چرا ماقشقاییها باوجودی که این قدر نسبت

به دین و وطن خود علاقه داشته وجانفشانیها کرده ایم .سخنی ازآنها به میان

نمی آید ولی عملکرد اشتباه یک فرد به رخ این قوم کشیده می شود.به نظر شما

تاوان حرکت اشتباه چه قدر است؟